不論是廣告、產(chǎn)品動(dòng)畫、或者是電影，都是由許多個(gè)畫面組成的，畫面是影片的原材料，是電影語(yǔ)言的基本元素。畫面是由機(jī)器產(chǎn)生的，作為一種具體現(xiàn)象，它是客觀的、且不容置疑的。畫面準(zhǔn)確的重現(xiàn)了攝影機(jī)所提
供的東西，它所攝錄的現(xiàn)實(shí)是一種客觀現(xiàn)象，因此，影片的畫面首先是現(xiàn)實(shí)主義的。運(yùn)動(dòng)是畫面最獨(dú)特且最重要的特征。
事實(shí)上，影片的畫面啊在某種情況下是對(duì)觀眾激起了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，使觀眾確信他們所看到的一切是客觀存在的。這種信以為真的現(xiàn)象既可以從觀眾最自然的反應(yīng)中看到也可以從觀眾直接參與劇情或與劇中人合為一體中看到。影片的畫面與文字也有不同尋常的關(guān)系，有人常把這兩者相比。不過筆者認(rèn)為，這樣的比較是不正確的，想想看，文字是相對(duì)廣義的，而影片畫面確實(shí)具體的、有限的。電影從來不會(huì)表現(xiàn)“花草”“樹木”，而是表現(xiàn)一些“特殊的花草”“特定的樹木”。而文字卻又無數(shù)種表現(xiàn)花草的方法。由此可見，文字與影片的畫面是截然不同的兩個(gè)概念。
產(chǎn)品動(dòng)畫的畫面有一個(gè)非常重要的特征是它始終是現(xiàn)在時(shí)的。因?yàn)楫嬅媸且环N片段性的表現(xiàn)，所以在觀眾的感覺中處于現(xiàn)狀，在意識(shí)中是當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情。只要我們想到，我們所思考的內(nèi)容就始終是現(xiàn)在時(shí)，不論是回憶或者是夢(mèng)想。實(shí)際上，當(dāng)我們?cè)诨貞浀臅r(shí)候我們也都知道它的主要進(jìn)程是表現(xiàn)為許多的動(dòng)態(tài)，置于空間和時(shí)間之中。當(dāng)畫面實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)，隨即進(jìn)入第二步，就是在特定的環(huán)境中觸動(dòng)觀眾的感情，而后是第三步，也就是任意產(chǎn)生一種思想道德意義。但是，必須指出，如果這種思想累積起來是十分正常的話，那在看那種并非以蒙太奇為基礎(chǔ)的普通電影是從第二步到第三步就不那么明顯了。
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